人間通訊社

編按：佛陀紀念館系列報導繼十八羅漢後，接續將推出譗佛陀行化圖豃系列，介紹佛陀覺悟成佛後，以真理教化，協助眾生離苦得樂的行化過程。報導之始，特別專訪藝術家施金輝暢談創作行化圖的理念與過程，帶領讀者隨著他的創作，並學習佛陀以身示現的慈悲與智慧。
　　
　　「說實話，這是我創作歷程中最具挑戰的經驗。」擅長以膠彩作畫的藝術家施金輝，談起最新巨幅系列作品，亦是特別為佛陀紀念館量身打造的二十二幅「佛陀行化圖」時，強調此系列融合東方與西洋藝術元素，以嶄新風格呈現佛陀行化的真實故事。
　　
　　飄逸典雅的衣褶、印度風格的圖騰、曲線流暢的線條，輔以頗富戲劇張力的敘事繪圖，看似東方卻帶有西洋藝術的韻味，甚至讓人聯想古希臘雅典神殿的裝置藝術，這些中、西合璧的藝術呈現，正是施金輝創作「佛陀行化圖」的匠心獨具所在。
　　
　　「佛陀紀念館建築融合了多元文化，我的創作亦順應此一特色。」施金輝說，佛陀紀念館是代表二十一世紀的世界建築，因此他在創作「佛陀行化圖」時，風格呈現不隸屬唐宋元明清等任一朝代，也非西洋畫風的任一流派，而是取最適合的圖騰、線條與構圖，還原佛陀行化過程的精髓，彰顯佛教慈、悲、喜、捨的精神理念。
　　
　　提及創作此建築藝術作品過程，施金輝的眼睛散發著光芒。
　　
　　原來施金輝每次在畫佛菩薩像時，都會回想，曾在夢裡看到菩薩的景象，並依循佛典中對人物、場景的描述，設身處地想像自己彷彿亦置身佛陀時代，筆下一點一畫的輪廓，宛若都是他的親身感受。
　　
　　像在「佛度鬼子母」中，施金輝繪出佛陀以懷抱夜叉之子，佛陀面容微笑洋溢父愛，彰顯視眾生如己出的慈悲精神；「度化鴦崛摩羅」代表邪惡的「指鬘外道」腳踏骷顱頭，其張牙舞爪的手指利刃如刀，但經佛陀度化後放下屠刀，表情旋即呈現莊嚴懺悔面容。這些細微敘事鋪陳，皆在施金輝的刻畫下，巧妙且細膩呈現。
　　
　　「最真實感受下的創作，方能攝受觀者的心。」施金輝表示，畫中的佛陀、花鳥樹木，甚至是挑糞者，在作畫的當下，他常常夢醒時分，腦中浮現創作靈感，就趕忙下床打草稿，以免時間一久而模糊了腦中景象。
　　
　　二十二幅「佛陀行化圖」，每幅作品的布局構圖、大小比例，乃至人物配置，都為施金輝苦思良久而得，尤其所作之畫後續將以浮雕呈現，因此他創作時亦需考量雕塑的可行性，甚或裁切是否影響線條，因此以「嘔心瀝血」一詞來形容他作畫時的艱辛，亦不為過。
　　
　　施金輝說，創作以佛菩薩為主題的作品，他懷抱「使命感」來進行，無非希望見聞者能攝受，更希望「佛陀行化圖」，能帶領眾人學習佛陀行化人間，不捨一切眾生的包容與慈悲精神